domingo, 13 de diciembre de 2009
martes, 8 de diciembre de 2009
Cerebro y Religión.
El Instituto of Noetic Science identifica las diferentes áreas cerebrales relacionadas con la espiritualidad humana
El Institute of Noetic Science ha creado un mapa sobre las áreas del cerebro que, hasta ahora, la neurología ha relacionado con diversos aspectos de la espiritualidad. Tronco cerebral y misticismo, o lóbulo temporal y religiosidad, son algunas de las relaciones establecidas por la neurología. El mapa detalla las investigaciones que se relacionan con cada una de las zonas cerebrales implicadas y señala que la biología de la creencia está repartida por todo el cerebro. Por Yaiza Martínez.
En diversas ocasiones hemos hablado en Tendencias21 de los avances de la neurología en la comprensión de la experiencia religiosa como reflejo de la actividad neuronal del cerebro humano.
A este respecto, el Institute of Noetic Sciences (NPR) ha realizado un interesante mapa en el que se especifican las diferentes partes del cerebro que hasta ahora han sido vinculadas a diversos aspectos de la espiritualidad.
Científicos de prestigiosas universidades como la universidad de Penssylvania, la Johns Hopkins University o la Universidad de Harvard, entre otras, están utilizando las tecnologías más punteras para analizar el cerebro de personas que afirman haber conocido la espiritualidad (cristianos, monjes budistas, personas que han sufrido experiencias cercanas a la muerte o ECMs, etc.).
La así llamada “ciencia de la espiritualidad” está consiguiendo con estos estudios establecer la disposición de la actividad neuronal correspondiente a diversos aspectos de la religiosidad humana.
Tronco cerebral y misticismo
En primer lugar, NPR habla del tronco cerebral (Parte 1 en el mapa), que es la mayor ruta de comunicación entre el cerebro anterior, la médula espinal y los nervios periféricos. En esta región del cerebro es donde se encuentra el sistema de la serotonina, un neurotramisor neuronal que se sabe ayuda a regular el estado de ánimo y el sueño.
Investigadores de la Johns Hopkins University, de Estados Unidos, señala el mapa del NPR, han conseguido influir en los niveles de serotonina utilizando una sustancia alucinógena llamada psilocybin, con la que lograron provocar experiencias místicas en un grupo de voluntarios. De esta investigación hablamos anteriormente en un artículo de Tendencias21.
En segundo lugar, el NPR explica que los científicos han analizado una parte del cerebro situada en el lóbulo temporal, (Parte 2 en el mapa) que, según ellos, podría ser la sede de la espiritualidad humana.
A esta conclusión se ha llegado gracias al estudio de enfermos de epilepsia. El lóbulo temporal es el centro de la actividad epiléptica y se ha constatado que, a menudo, los ataques epilépticos vienen acompañados de diversas experiencias religiosas (como escuchar la voz de Dios o de los ángeles). Por eso, los científicos han establecido una relación entre ambas experiencias.
Meditación y parte frontal del cerebro
En tercer lugar, el NPR se refiere a los estudios realizados en la rama de la neuroteología, que han establecido que el cerebro de las personas que meditan o rezan con asiduidad funciona de forma distinta al de las personas que no lo hacen.
Concretamente, NPR menciona un estudio realizado por Andrew Newberg, de la Universidad de Pennsylvania, y del que ya hablamos en Tendencias21, que reveló que cuando se desarrolla la concentración propia de la meditación o de la oración, la actividad neuronal se intensifica en la parte frontal del cerebro, al tiempo que decrece la actividad en la región de los lóbulos parietales (Parte 3 del mapa).
Esta reducción de actividad neuronal es lo que origina percepciones espaciales anormales, así como la pérdida del sentido habitual de uno mismo que se tiene en estado de vigilia.
Ambas condiciones del cerebro propiciarían la llamada “experiencia mística”, que es la que permite a un sujeto trascender su identidad individual e identificarse con la totalidad que se supone sustenta al universo físico conocido, explican los investigadores.
Otros aspectos de la espiritualidad
Otro aspecto de la espiritualidad humana, cuya relación con el cerebro se está investigando actualmente (Parte 4 del mapa), es el del efecto de los pensamientos espirituales y de las oraciones sobre la capacidad del ser humano para recuperarse de las enfermedades, señala el NPR.
Científicos de diversas procedencias, incluidos investigadores del National Institutes of Health, de Estados Unidos, tratan de averiguar, concretamente, si los pensamientos de una persona pueden afectar positivamente al estado físico de otra.
En la misma línea, los científicos están analizando las experiencias cercanas a la muerte (ECMs) y las visiones que éstas suelen conllevar. Mientras algunos investigadores mantienen que dichas visiones son sólo alucinaciones, un grupo pequeño pero creciente de científicos afirma que las ECMs demuestran que la conciencia está relacionada con el cerebro, pero que no es exclusiva de éste.
La neurología investiga en la actualidad el sustrato neurológico de la experiencia religiosa desde una perspectiva puramente científica, explica Óscar Castro García en un artículo anterior de nuestra revista.
En esta misma dirección van los trabajos de numerosos científicos, como Dean Hamer, Eugene D’Aquili, Sam Harris, Robert M. Gimello, Mario Beauregard, Vincent Paquette o Richard Davidson.
Origen de la Nota:
Tendencias21. net
viernes, 13 de noviembre de 2009
Curaciones Espontáneas.
Autor Juan Pablo Moltó Ripoll.
Reflexión sobre el poder de la INTENCION.
Este Artículo a sido publicado en la Revista Discovery Salud en España.
Número 121, ver http://psiconeuroacupuntura.blogspot.com/
¿Es posible inducir “curaciones espontáneas” con la Psiconeuroacupuntura?
Los médicos siguen sin poder explicar las llamadas “curaciones espontáneas”. Y, sin embargo, según Juan Pablo Moltó Ripoll pueden lograrse hipotéticamente con una de las técnicas de Psiconeuroacupuntura, método terapéutico que con una de sus técnicas permite llevar a los enfermos a un estado alterado de conciencia inducido mediante respiración holotrópica mientras están siendo tratados bioenergéticamente de forma simultánea con agujas de acupuntura. Licenciado en Medicina Tradicional China así como fundador y director de la Asociación Española de Psiconeuroacupuntura él mismo nos lo explica.
Antes de explicar de manera breve y sintética la propuesta terapéutica que representa la Psiconeuroacupuntura me gustaría recordar al lector que a día de hoy hay básicamente tres concepciones distintas de entender lo que se ha dado en denominar enfermedad algo que, a su vez, define la existencia de tres grandes enfoques terapéuticos o paradigmas médicos.
El primer enfoque corresponde a la concepción hoy predominante, trata al enfermo como una máquina y busca las causas de las enfermedades para intentar así curar o paliar sus efectos. Es pues mecanicista y propia de una concepción puramente newtoniana del universo. La conocemos como medicina alopática, convencional, ortodoxa o farmacológica (algunos la llaman también científica en un intento realmente patético de desacreditar a las demás).
En segundo lugar están las llamadas medicinas alternativas o complementarias cuya filosofía es sustancialmente diferente a la que sustenta el modelo alopático aunque existen muy diferentes corrientes. Entre ellas se halla la Medicina Psicosomática siendo la idea general que la sustenta el que lo que pensamos y sentimos puede “somatizarse”, es decir, repercutir físicamente en el cuerpo. Ejemplos de este segundo paradigma son la Psiconeuroinmunología y la Anatheóresis pero también las llamadas terapias bioenergéticas, es decir, las que básicamente actúan reequilibrando la energía que vitaliza el organismo y que en Oriente se conoce como Chi o Prana. Son los casos –entre otros- de la Medicina Tradicional China, el Ayurveda y, por supuesto, la Psiconeuroacupuntura. Estas corrientes comparten la idea de que la materia no es sino energía con mayor o menor grado de condensación (léase vibración). Y sus postulados se apoyan en los conocimientos más avanzados de la Física Cuántica y una concepción holográfica del universo.
El tercer y último paradigma sería el espiritual y se basa en el concepto abstracto de la existencia de entidades inmateriales inteligentes que actúan -o podrían hacerlo- sobre nosotros por lo que cabría dirigirse a ellas para pedirlas ayuda; desde Dios hasta los ángeles, los santos o los duendes. En última instancia se trataría pues de actos de fe; no es en cualquier caso objeto de este artículo por lo que no me extenderé en ello.
Ahora bien, ¿y dónde encajan las llamadas “curaciones espontáneas”? Porque todos sabemos de personas que han recuperado la salud siguiendo uno u otro tipo de medicina pero, ¿cómo se explican las curaciones que no se deben a ningún tratamiento, sea éste convencional o alternativo? No nos referimos obviamente a enfermedades menores sino a dolencias graves; por ejemplo a casos de cáncer en estado terminal. Todos los médicos saben de su existencia. Y no se lo explican. De hecho son muchos los médicos y científicos –Deepak Chopra, Andrew Weil, Amit Goswani, Edgar Mitchell, etc., por citar sólo algunos de los más conocidos a nivel mundial- que han intentado explicar el fenómeno desde varias perspectivas. Pero todas las posibles explicaciones ofrecidas hasta ahora son, a mi juicio, incompletas.
Voy a permitirme citar el caso de una paciente del doctor Weil: la señora S. R. Se trataba de una mujer que sufría un tipo de cáncer linfático denominado Hodgkin en fase III y que estaba embarazada por lo que como las terapias propuestas por los oncólogos suponían poner en grave peligro el feto optó por buscar alternativas. Le propusieron entonces una terapia innovadora y aceptó seguir un tratamiento que incluía el consumo de LSD o ácido lisérgico, droga psicodélica sintetizada por primera vez en 1938 por el químico suizo Albert Hofmann que induce estados alterados de conciencia -comparados en ocasiones con los de la esquizofrenia o la experiencia mística- y que coloquialmente se conoce como tripi. Pues bien, durante el tratamiento el médico le animó a que profundizara en sí misma y a que se comunicara con la vida que tenía en su vientre. Según contaría luego la paciente en ese momento tuvo un auténtico “fogonazo” de inspiración y sintió que era ella la que podía elegir seguir viviendo o no. El caso es que tras esa “iluminación” o “fogonazo” la enfermedad de S. R. empezó a remitir, el cáncer desapareció y terminó dando a luz a un bebé feliz y sano. ¿Qué es lo que pasó?, se preguntará el lector. Hay quien piensa que no se trató sino de uno más, entre multitud de casos similares, que demuestran que la mente puede influir en la materia sólo con desearlo. Y no, no basta con desearlo. No es suficiente. Hay que creerse realmente que es posible. Y eso pasa por sentirlo.
A S. R. le funcionó porque la terapia con LSD le llevó a un estado alterado de conciencia que le hizo no razonar el asunto sino vivenciarlo internamente, sentir que eso era así, que su curación sólo dependía de ella, de su convicción. Fue esa bomba de energía la que le curó. Es decir, experimentó una especie de iluminación, de entendimiento superior al normal. Y la pregunta obvia es: ¿puede eso conseguirse a voluntad? ¿Pueden generarse potentes “bombas de energía” –por llamarlas de alguna manera- con una fuerza curativa tan poderosa? A mi entender, sí. Por ejemplo con la terapia que a continuación voy a exponer. Pero antes déjeseme aclarar que no es lo mismo “saber” que “sentir”. Porque no sirve de nada que una persona que tiene cáncer sepa que su mente puede curarlo. Tiene que sentir que es así. Y aquí es donde entra mi propuesta terapéutica basada en la Psiconeuroacupuntura o PNA.
¿Cómo? Pues aprovechando los conocimientos de los distintos enfoques terapéuticos antes mencionados y afrontar todas las enfermedades graves –incluido el cáncer- a nivel físico, emocional, mental y espiritual de forma simultánea.
A nivel energético utilizando las agujas de acupuntura a fin de reequilibrar el organismo y lograr que ésta fluya libremente. En este caso la conciencia del sujeto no es importante pues es un acto terapéutico que realiza el terapeuta sin que intervenga la conciencia del paciente. Podemos así hacer que sienta aunque no sepa, justo lo contrario de lo que suele ocurrir normalmente porque lo habitual es que los pacientes sepan pero no sientan y/o no crean. Con la Acupuntura haremos que sientan aunque no crean.
Pero, ¿y si además de hacerle sentir le explicamos al paciente en qué consiste su enfermedad en el plano no-físico y que puede hacer algo para evitarla? Pues eso supondría hacerle tomar conciencia de algo que seguramente no sabía. Bueno, pues si esa explicación se da mientras tiene las agujas puestas comprobaremos que el nivel de conciencia que alcanza el paciente es aún mayor.
¿Quero insinuar que así se producirá entonces el “fogonazo”, la iluminación, que provocará la curación? Seguramente no. Dudo que haya así, sin más, una remisión espontánea de la enfermedad que le aqueje. ¿Y entonces? Pues entonces hay que recurrir al tercer paradigma, al basado en la fe. Pero no pidiendo ayuda a entidad espiritual alguna sino provocando en el paciente ¡un estado alterado de conciencia! ¿Con LSD u otra sustancia psicoactiva quizás? Obviamente no. No parece viable ni aconsejable hacerlo teniendo el paciente puestas las agujas de acupuntura. Además en España no es sencillo el acceso a esas drogas. Por otra parte, no es necesario. Hay una opción mucho más sencilla: la respiración holotrópica que desarrollaron los psiquiatras Stanislav Grof y Cristina Grof. Hablamos de una técnica basada en someter al paciente a una hiperventilación controlada que, acompañada de una suave música, permite inducirle rápidamente un estado alterado de conciencia (el lector puede encontrar en nuestra web –www.dsalud.com- información completa sobre la Respiración Holotrópica en un reportaje que publicamos en el nº 86).
Dirigido por alguien experto la técnica permite que el paciente sature de oxígeno los capilares arteriales más externos; es decir, los distales. ¿Le parece increíble? Pues está comprobado. Y si lo duda respire usted muy rápido de forma intensa y comprobará pronto cómo se le duermen los dedos de las manos. Algo que ocurre porque la corteza cerebral -la parte más distal del cerebro que es el neocórtex- se satura y deja de controlar o imponerse al cerebro emocional o sistema límbico siendo ello lo que altera la conciencia.
Termino añadiendo que llegados a este punto de la terapia es posible que el paciente sienta lo que antes únicamente sabía. Y que es el momento en el que puede darse el “fogonazo” o “iluminación” y la curación espontánea ya que si el epifenómeno ocurre el extraordinario torrente de energía que se genera puede revertir el proceso patológico y hacer que la salud del sujeto se normalice. Por tanto, llevada a cabo por personal cualificado se trata de una vía terapéutica no agresiva a tener en cuenta en este mundo en el que tanto abundan las llamadas enfermedades terminales.
En suma, hablamos de una síntesis terapéutica que, superando la mera fe, induce en el paciente a nivel espiritual la autocuración mental, emocional y física.
Juan Pablo Moltó Ripoll
Reflexión sobre el poder de la INTENCION.
Este Artículo a sido publicado en la Revista Discovery Salud en España.
Número 121, ver http://psiconeuroacupuntura.blogspot.com/
¿Es posible inducir “curaciones espontáneas” con la Psiconeuroacupuntura?
Los médicos siguen sin poder explicar las llamadas “curaciones espontáneas”. Y, sin embargo, según Juan Pablo Moltó Ripoll pueden lograrse hipotéticamente con una de las técnicas de Psiconeuroacupuntura, método terapéutico que con una de sus técnicas permite llevar a los enfermos a un estado alterado de conciencia inducido mediante respiración holotrópica mientras están siendo tratados bioenergéticamente de forma simultánea con agujas de acupuntura. Licenciado en Medicina Tradicional China así como fundador y director de la Asociación Española de Psiconeuroacupuntura él mismo nos lo explica.
Antes de explicar de manera breve y sintética la propuesta terapéutica que representa la Psiconeuroacupuntura me gustaría recordar al lector que a día de hoy hay básicamente tres concepciones distintas de entender lo que se ha dado en denominar enfermedad algo que, a su vez, define la existencia de tres grandes enfoques terapéuticos o paradigmas médicos.
El primer enfoque corresponde a la concepción hoy predominante, trata al enfermo como una máquina y busca las causas de las enfermedades para intentar así curar o paliar sus efectos. Es pues mecanicista y propia de una concepción puramente newtoniana del universo. La conocemos como medicina alopática, convencional, ortodoxa o farmacológica (algunos la llaman también científica en un intento realmente patético de desacreditar a las demás).
En segundo lugar están las llamadas medicinas alternativas o complementarias cuya filosofía es sustancialmente diferente a la que sustenta el modelo alopático aunque existen muy diferentes corrientes. Entre ellas se halla la Medicina Psicosomática siendo la idea general que la sustenta el que lo que pensamos y sentimos puede “somatizarse”, es decir, repercutir físicamente en el cuerpo. Ejemplos de este segundo paradigma son la Psiconeuroinmunología y la Anatheóresis pero también las llamadas terapias bioenergéticas, es decir, las que básicamente actúan reequilibrando la energía que vitaliza el organismo y que en Oriente se conoce como Chi o Prana. Son los casos –entre otros- de la Medicina Tradicional China, el Ayurveda y, por supuesto, la Psiconeuroacupuntura. Estas corrientes comparten la idea de que la materia no es sino energía con mayor o menor grado de condensación (léase vibración). Y sus postulados se apoyan en los conocimientos más avanzados de la Física Cuántica y una concepción holográfica del universo.
El tercer y último paradigma sería el espiritual y se basa en el concepto abstracto de la existencia de entidades inmateriales inteligentes que actúan -o podrían hacerlo- sobre nosotros por lo que cabría dirigirse a ellas para pedirlas ayuda; desde Dios hasta los ángeles, los santos o los duendes. En última instancia se trataría pues de actos de fe; no es en cualquier caso objeto de este artículo por lo que no me extenderé en ello.
Ahora bien, ¿y dónde encajan las llamadas “curaciones espontáneas”? Porque todos sabemos de personas que han recuperado la salud siguiendo uno u otro tipo de medicina pero, ¿cómo se explican las curaciones que no se deben a ningún tratamiento, sea éste convencional o alternativo? No nos referimos obviamente a enfermedades menores sino a dolencias graves; por ejemplo a casos de cáncer en estado terminal. Todos los médicos saben de su existencia. Y no se lo explican. De hecho son muchos los médicos y científicos –Deepak Chopra, Andrew Weil, Amit Goswani, Edgar Mitchell, etc., por citar sólo algunos de los más conocidos a nivel mundial- que han intentado explicar el fenómeno desde varias perspectivas. Pero todas las posibles explicaciones ofrecidas hasta ahora son, a mi juicio, incompletas.
Voy a permitirme citar el caso de una paciente del doctor Weil: la señora S. R. Se trataba de una mujer que sufría un tipo de cáncer linfático denominado Hodgkin en fase III y que estaba embarazada por lo que como las terapias propuestas por los oncólogos suponían poner en grave peligro el feto optó por buscar alternativas. Le propusieron entonces una terapia innovadora y aceptó seguir un tratamiento que incluía el consumo de LSD o ácido lisérgico, droga psicodélica sintetizada por primera vez en 1938 por el químico suizo Albert Hofmann que induce estados alterados de conciencia -comparados en ocasiones con los de la esquizofrenia o la experiencia mística- y que coloquialmente se conoce como tripi. Pues bien, durante el tratamiento el médico le animó a que profundizara en sí misma y a que se comunicara con la vida que tenía en su vientre. Según contaría luego la paciente en ese momento tuvo un auténtico “fogonazo” de inspiración y sintió que era ella la que podía elegir seguir viviendo o no. El caso es que tras esa “iluminación” o “fogonazo” la enfermedad de S. R. empezó a remitir, el cáncer desapareció y terminó dando a luz a un bebé feliz y sano. ¿Qué es lo que pasó?, se preguntará el lector. Hay quien piensa que no se trató sino de uno más, entre multitud de casos similares, que demuestran que la mente puede influir en la materia sólo con desearlo. Y no, no basta con desearlo. No es suficiente. Hay que creerse realmente que es posible. Y eso pasa por sentirlo.
A S. R. le funcionó porque la terapia con LSD le llevó a un estado alterado de conciencia que le hizo no razonar el asunto sino vivenciarlo internamente, sentir que eso era así, que su curación sólo dependía de ella, de su convicción. Fue esa bomba de energía la que le curó. Es decir, experimentó una especie de iluminación, de entendimiento superior al normal. Y la pregunta obvia es: ¿puede eso conseguirse a voluntad? ¿Pueden generarse potentes “bombas de energía” –por llamarlas de alguna manera- con una fuerza curativa tan poderosa? A mi entender, sí. Por ejemplo con la terapia que a continuación voy a exponer. Pero antes déjeseme aclarar que no es lo mismo “saber” que “sentir”. Porque no sirve de nada que una persona que tiene cáncer sepa que su mente puede curarlo. Tiene que sentir que es así. Y aquí es donde entra mi propuesta terapéutica basada en la Psiconeuroacupuntura o PNA.
¿Cómo? Pues aprovechando los conocimientos de los distintos enfoques terapéuticos antes mencionados y afrontar todas las enfermedades graves –incluido el cáncer- a nivel físico, emocional, mental y espiritual de forma simultánea.
A nivel energético utilizando las agujas de acupuntura a fin de reequilibrar el organismo y lograr que ésta fluya libremente. En este caso la conciencia del sujeto no es importante pues es un acto terapéutico que realiza el terapeuta sin que intervenga la conciencia del paciente. Podemos así hacer que sienta aunque no sepa, justo lo contrario de lo que suele ocurrir normalmente porque lo habitual es que los pacientes sepan pero no sientan y/o no crean. Con la Acupuntura haremos que sientan aunque no crean.
Pero, ¿y si además de hacerle sentir le explicamos al paciente en qué consiste su enfermedad en el plano no-físico y que puede hacer algo para evitarla? Pues eso supondría hacerle tomar conciencia de algo que seguramente no sabía. Bueno, pues si esa explicación se da mientras tiene las agujas puestas comprobaremos que el nivel de conciencia que alcanza el paciente es aún mayor.
¿Quero insinuar que así se producirá entonces el “fogonazo”, la iluminación, que provocará la curación? Seguramente no. Dudo que haya así, sin más, una remisión espontánea de la enfermedad que le aqueje. ¿Y entonces? Pues entonces hay que recurrir al tercer paradigma, al basado en la fe. Pero no pidiendo ayuda a entidad espiritual alguna sino provocando en el paciente ¡un estado alterado de conciencia! ¿Con LSD u otra sustancia psicoactiva quizás? Obviamente no. No parece viable ni aconsejable hacerlo teniendo el paciente puestas las agujas de acupuntura. Además en España no es sencillo el acceso a esas drogas. Por otra parte, no es necesario. Hay una opción mucho más sencilla: la respiración holotrópica que desarrollaron los psiquiatras Stanislav Grof y Cristina Grof. Hablamos de una técnica basada en someter al paciente a una hiperventilación controlada que, acompañada de una suave música, permite inducirle rápidamente un estado alterado de conciencia (el lector puede encontrar en nuestra web –www.dsalud.com- información completa sobre la Respiración Holotrópica en un reportaje que publicamos en el nº 86).
Dirigido por alguien experto la técnica permite que el paciente sature de oxígeno los capilares arteriales más externos; es decir, los distales. ¿Le parece increíble? Pues está comprobado. Y si lo duda respire usted muy rápido de forma intensa y comprobará pronto cómo se le duermen los dedos de las manos. Algo que ocurre porque la corteza cerebral -la parte más distal del cerebro que es el neocórtex- se satura y deja de controlar o imponerse al cerebro emocional o sistema límbico siendo ello lo que altera la conciencia.
Termino añadiendo que llegados a este punto de la terapia es posible que el paciente sienta lo que antes únicamente sabía. Y que es el momento en el que puede darse el “fogonazo” o “iluminación” y la curación espontánea ya que si el epifenómeno ocurre el extraordinario torrente de energía que se genera puede revertir el proceso patológico y hacer que la salud del sujeto se normalice. Por tanto, llevada a cabo por personal cualificado se trata de una vía terapéutica no agresiva a tener en cuenta en este mundo en el que tanto abundan las llamadas enfermedades terminales.
En suma, hablamos de una síntesis terapéutica que, superando la mera fe, induce en el paciente a nivel espiritual la autocuración mental, emocional y física.
Juan Pablo Moltó Ripoll
domingo, 28 de junio de 2009
TRCD
BASES TEÓRICAS Y PRÁCTICAS
DEL MÉTODO TRCD
Autoras del artículo: Flor Melguizo y Elena Puyuelo
Creadora del método TRCD María Gemma Sáenz.
El Método TRCD es un método de trabajo corporal, a partir de un paradigma nuevo de evolución emocional que se corresponde con el desarrollo físico y mental del individuo.
Una de sus principales aportaciones es el concepto de ADN Emocional. Al igual que el ADN somático presente en los cromosomas, es un código de comportamiento celular que estructura nuestro cuerpo físico con una serie de características individuales y del colectivo (especie humana), el ADN emocional que se encuentra situado en la columna vertebral, estructura un eje de comportamientos emocionales inscritos en las vértebras de nuestra columna, que se van activando o “poniendo en marcha” en correspondencia con los acontecimientos vitales de las etapas de crecimiento: infancia, pubertad y madurez.
Definiciones:
Vértebra: Es un paso dentro de nuestro camino evolutivo que registra una información parcial; dicha información se centra en una parte corporal y en una parte del campo sensitivo (sentidos) conjuntamente; estas informaciones nos llevan a expandir, en nuestra vida cotidiana, un proceso a nivel emocional.
Hay dos informaciones contenidas en cada vértebra:
·La información energética está contenida en el color en el que vibra la vértebra.
·La información emocional se corresponde con los conceptos emocionales contenidos en la vértebra.
·La información emocional sirve de puente entre la parte energética (color), y la parte de masa de la vértebra (el tejido óseo).
Las informaciones contenidas en una vértebra determinada se relacionan con una zona corporal y con un sentido que vibran en el mismo color de la vértebra y contienen la misma temática emocional.
Emoción: La definición que hace la TRCD de la palabra Emoción es “Mi capacidad para vivir”. Es decir, que cada uno de nosotros tiene sus capacidades y no capacidades emocionales, al igual que tenemos una serie de capacidades físicas e intelectuales y no tenemos otras. Por ello los conflictos emocionales deben ser tomados como “retos”que cada uno de nosotros convertiremos en “logros”.
Esta es la manera evolutiva de irnos desarrollando a lo largo de nuestra vida porque es una forma positiva de contemplar cuanto nos sucede. Cada vez que conseguimos un logro aumentamos nuestra energía y por ello nos sentimos más vitales y con ganas de emprender nuevos retos.
Conflicto emocional: Situación existencial en relación con el propio individuo y con la forma de vincularse con su entorno. Puede dar lugar a un bloqueo en el fluir de la energía si no se afronta y se resuelve de forma adecuada. Dicho bloqueo repercutirá en el cuerpo físico en relación con la gravedad y persistencia del bloqueo, produciéndose desde trastornos leves a enfermedades.
El ADN emocional
Llamamos ADN al programa emocional de la especie humana contenido en la columna vertebral. Consta de dieciocho vértebras, cuyas informaciones emocionales se activan a lo largo del desarrollo evolutivo del ser humano, desde los dos años hasta los cincuenta. Cada una de ellas vibra en un color que forma circuitos con las restantes vértebras del mismo color y se relaciona con zonas corporales que están implicadas en los temas emocionales presentes en esas vértebras. Numeramos a las vértebras de abajo arriba ya que es el sentido de desarrollo evolutivo del ser humano desde los dos años. A esta edad el niño ha desarrollado el lenguaje con un inicio de sintaxis y es cuando empieza su capacidad para poder vincularse e iniciar el desarrollo evolutivo de la EMOCION.
El ADN Emocional es el eje de la Energía Masculina que recorre y construye nuestro cuerpo ayudándonos a coger la fuerza y seguridad que necesitamos para la vida
El Esternón
Se sitúa en la parte anterior de nuestro tórax y constituye el eje de la Energía femenina que recorre nuestro cuerpo y nos ayuda a crear vínculos con nuestro entorno.
Consta de nueve vértebras que numeramos de abajo arriba y llamamos Vértebras de Interrelación.
Energéticamente forma circuitos de color con las vértebras del ADN Emocional. La información contenida en estas vértebras se desarrolla únicamente en la etapa adulta pero el que los vínculos se desarrollen adecuadamente en la madurez, viene condicionado por los bloqueos en el desarrollo emocional de las etapas de la infancia y pubertad.
Cada salto evolutivo de una vértebra a otra de un circuito, supone una oportunidad de resolver los conflictos que se gestaron en las etapas anteriores, ya que la energía propia de ese salto evolutivo da la facilidad a la persona de conectar
EL CIRCUITO BLANCO
Para entender mejor la correlación del color de cada una de las vértebras, con la información emocional que contienen y las zonas corporales implicadas, vamos a ver como ejemplo el circuito blanco, que consta de tres vértebras, 1ª y 10ª del ADN EMOCIONAL y 1ª del Esternón.
Primera vértebra (5ª lumbar), vibra en blanco, está en relación con la madre, y la propia fuerza y energía; la información se abre a los dos años, lo que quiere decir que el niño ya tiene capacidad corporal emocional para tener conflictos con su madre (conflictos que estarán relacionados sobre todo con la afectividad), y también tiene la capacidad para resolverlos. Forma circuito de color con la vértebra 10 (8ª dorsal) que también vibra en blanco, se abre a los 16 años y su información emocional son Las relaciones. Esto quiere decir que si el niño no resolvió los conflictos con su madre, a los 16 años puede tener conflictos en sus relaciones de todo tipo: consigo mismo, con los demás, sexuales, de dinero etc.
Las zonas corporales correspondientes son: toda la zona anterior de cuello, tronco y abdomen y sobre todo el “michelín” que se sitúa por encima de la cintura y que tan difícil resulta de eliminar. En la cara, estos conflictos están relacionados con los pómulos.
Estas dos vértebras están situadas en el eje de la ENERGÍA MASCULINA que es la columna vertebral.
El circuito se completa con la Vértebra 1 de Interrelación que corresponde al conceptual MUJER. Vibra también en blanco y se sitúa en el esternón, inmediatamente por encima del apéndice xifoides. Esta información emocional se abre cuando la niña tiene su primera regla, o cuando el niño o adolescente tiene su primera relación con un miembro del sexo femenino.
La zona corporal corresponde al rostro, boca, nariz, y ojos.
Si las informaciones de las vértebras de base 1 y 10 están bloqueadas, será difícil para la niña coger toda su fuerza y responsabilidad como mujer.
Las dieciocho vértebras de la columna, y las nueve vértebras del esternón, forman circuitos de color que ponen en correspondencia diferentes conflictos emocionales con sus zonas corporales. De esta manera obtenemos un mapa corporal que unifica el color -parte energética- con el cuerpo físico -parte material- a través de los aspectos emocionales del individuo.
Todo este desarrollo corresponde a una primera capa energética que denominamos Energía Masculina y que permite al individuo anclarse en sí mismo cogiendo fuerza y seguridad y a una segunda capa de energía, la Energía Femenina, que potencia los vínculos con el exterior: pareja, hermanos, hijos, amigos, etc. y cuyo eje de información emocional es el esternón.
La manera que un individuo tiene de afrontar los diferentes conflictos emocionales que se le van presentando a lo largo de su vida, depende del programa emocional, codificado en su ADN Emocional. Así, para algunas personas les es fácil encontrar pareja, y encuentran satisfacción en sus relaciones amorosas, mientras que para otras supone un grave problema que pueden mantener a lo largo de toda su vida. Pero esa persona para la que la pareja no es conflicto, puede tener muchas dificultades con el dinero o con alguna otra de las informaciones. Nadie puede tener todos los conflictos activados, ni tampoco no tener ninguno, ya que como hemos visto, los conflictos emocionales constituyen la base del desarrollo humano.
Los instrumentos de tratamiento del Método TRCD
El Método TRCD es una terapia para la vida, ya que un objetivo prioritario de los profesionales de la TRCD, es ayudar a la persona que acude a nosotros a “poner su cuerpo a punto” para que salga a la vida y “viva”, es decir, que se atreva a implicarse consigo misma, aprendiendo a conocerse y a aceptarse, y hacia el exterior en el trabajo, la pareja, las relaciones, la sexualidad, etc.
Por ello podemos abordar numerosos conflictos, tanto de orden corporal, como emocional, mental y relacional. Como nuestro punto de partida siempre es el cuerpo nuestras herramientas también son fundamentalmente corporales. Utilizamos también la liberación de la palabra, unida al trabajo corporal, para que el cliente vaya eliminando los registros mentales que se asocian a los bloqueos corporales que presenta. Así, al trabajar el cuerpo y la mente juntas, es más fácil que se reestructure la zona afectada.
Algunas de nuestras herramientas de trabajo son:
· Masajes específicos para las diferentes zonas corporales y sus trastornos; liberan los bloqueos al reconducir la energía.
· Ejercicios físicos para movilizar los diferentes conflictos emocionales en las zonas corporales correspondientes.
· Recomendaciones dietéticas. Los alimentos estructuran el cuerpo a través de sus características energéticas que dependen de su color, forma y de donde proceden.
· El color en el cuerpo: Aprovechamos la pintura facial y corporal, así como el color de los vestidos, para subir nuestra energía.
· Los productos corporales: A todos los productos diarios con los que nos cuidamos podemos darles un sentido que nos ayuden a desbloquear nuestro cuerpo.
· La visualización: Nos ayuda a eliminar de nuestra mente los pensamientos que bloquean nuestra acción corporal.
· El trabajo con símbolos: de los que nuestro cuerpo coge la energía que necesita para realizar un trabajo emocional específico.
El trabajo emocional con el Método TRCD prepara a nuestro cuerpo y a nuestra mente para salir a la vida y poder afrontar los obstáculos que se nos presenten, porque aprendemos a convertirlos en retos y logros personales. Abrirnos a las oportunidades que la vida nos ofrece para desarrollar nuestras capacidades nos conducirá a vivir con vitalidad e ilusión nuestro día a día.
Flor
MI DESCUBRIMIENTO DE LA TRCD: CÓMO FLORECE UNA PERSONA
Un sistema de trabajo sencillo, pautado y sistemático sobre el cuerpo que estructura y va llevando a la persona a su propio eje mental y corporal, en la medida de lo posible para cada uno. A nivel mental, a una mayor tranquilidad y a conectar con momentos de relax corporal y calma mental. En busca de una mente blanca y en quietud donde puedan afluir las ideas libremente para luego llevarlas a la práctica sin más, a través del movimiento. Se miran las posibilidades reales y se ven las oportunidades llegar porque mi mente está abierta y despierta, buscando. En cuanto está ocupada con ideas repetitivas, valorando y enjuiciando.... nada más tiene cabida. Demasiada infomación colapsa.
Desde esta visión la vida resulta menos complicada, como la de un niño, despierta, viva y divertida. En busca de nueva información cada día. Este es su alimento, su nutrición, lo nuevo, variado, cambiante. A través de ello aprende, avanza y quiere más. Para llegar a esta búsqueda he de haber construido previamente un cuerpo, descubriendo mis propios recursos y capacidades. Un cuerpo que resista tanto física como emocionalmente, todo este movimiento, esta vida cambiante y activa que me va a traer constantes retos, nuevas oportunidades. Un cuerpo bloqueado, poco flexible, de difícil expresión y comunicación, no me va a servir para esta nueva andadura. Precisaré toda mi fuerza, energía, vitalidad, resistencia e ilusión para poder llevarla adelante. Sin dudas, sin flaquear, aprendiendo a confiar en este nuevo cuerpo que sí resiste los embates emocionales y los esfuerzos corporales que la vida me requiere porque previamente yo lo he entrenado para ello.
Cambios corporales que veo en el proceso: pérdida de volúmen, mayor fortaleza física, mejor musculación del cuerpo, armonía en las formas corporales, aspecto más joven a nivel estético tanto en el cuerpo como en el rostro.... Todo ello nos dice que la persona está estructurando la información emocional y la está recogiendo y materializando a través de un cambio físico. Lo más real, tangible que tenemos en esta vida, la masa, el cuerpo. No podemos pretender cambiar la mente o la energía corporal si en el cuerpo no se producen cambios físicos. Será fantasía. Nada habremos cambiado si el cuerpo no recoge cambios. Esta es la forma en que el método trcd comprueba que son reales y no mentales (qué bien estoy, la vida es maravillosa....!!!!!!) Si me levanto por la mañana activa, contenta, descansada, con ganas de hacer y emprender..... puedo decir que estoy vital y podré llegar al sí y a la positividad. Si me levanto agotada, cansada, desmotivada.... cómo voy a decir que estoy de maravilla y si lo digo será una fantasía de mi mente que yo me creo y verbalizo a otros.
Una vez construído este nuevo cuerpo, más fuerte, resistente y con mayores recursos físicos y emocionales podré trabajar muchas más horas, disfrutar de mi día, del trabajo, amigos, acontecimientos, de ir materializando mis logros diarios. Este es el momento de empezar la construcción de mi cabeza. Derruyendo mi edificio de antiguos pensamientos: no puedo, no valgo, no sé, no merezco.... para llenarlo con otro contenido más postivo y constructivo para la persona, pero desde el campo real y trabajando con los recursos que mi compañera Flor ha explicado en su artículo: colores, imágenes, visualizaciones, ejercicios físicos...... para practicar en casa y entrenar y después ir a la vida real y comprobar cómo estamos y si hemos avanzado y allí seguir usándolos como un bastón para apoyarnos e ir hacia delante poco a poco, firme y seguro, encontrando nuestro propio ritmo. Para aprender a vivir, disfrutando de lo que hacemos, sacándole el jugo a cada momento, estando al 1000 x 1000 donde estamos. Ni pensando en lo que va a venir (futuro), ni en lo que ya dejamos (pasado), para poder ver lo que tenemos delante y reirlo, llorarlo, sentirlo, en definitiva vivirlo. Recuperar la pasión por lo que hacemos y cómo lo hacemos. La vida así es mucho más grata y me devuelve aquello que yo pongo sin esperar nada, por el placer de caminar y vivir para aprender, a veces con creces.
La vida, una experiencia gratificante que puedo convertir en vivencia.
Flor Melguizo y Elena Puyuelo
Nota:
Este artículo se basa en la información contenida en el libro BASES Y METODOLOGÍA DE LA TRCD cuya autora es Mª Gemma Sáenz (creadora del método TRCD).
Ediciones Damun Fundación Privada. Barcelona
web: http: mariagemma.com
DEL MÉTODO TRCD
Autoras del artículo: Flor Melguizo y Elena Puyuelo
Creadora del método TRCD María Gemma Sáenz.
El Método TRCD es un método de trabajo corporal, a partir de un paradigma nuevo de evolución emocional que se corresponde con el desarrollo físico y mental del individuo.
Una de sus principales aportaciones es el concepto de ADN Emocional. Al igual que el ADN somático presente en los cromosomas, es un código de comportamiento celular que estructura nuestro cuerpo físico con una serie de características individuales y del colectivo (especie humana), el ADN emocional que se encuentra situado en la columna vertebral, estructura un eje de comportamientos emocionales inscritos en las vértebras de nuestra columna, que se van activando o “poniendo en marcha” en correspondencia con los acontecimientos vitales de las etapas de crecimiento: infancia, pubertad y madurez.
Definiciones:
Vértebra: Es un paso dentro de nuestro camino evolutivo que registra una información parcial; dicha información se centra en una parte corporal y en una parte del campo sensitivo (sentidos) conjuntamente; estas informaciones nos llevan a expandir, en nuestra vida cotidiana, un proceso a nivel emocional.
Hay dos informaciones contenidas en cada vértebra:
·La información energética está contenida en el color en el que vibra la vértebra.
·La información emocional se corresponde con los conceptos emocionales contenidos en la vértebra.
·La información emocional sirve de puente entre la parte energética (color), y la parte de masa de la vértebra (el tejido óseo).
Las informaciones contenidas en una vértebra determinada se relacionan con una zona corporal y con un sentido que vibran en el mismo color de la vértebra y contienen la misma temática emocional.
Emoción: La definición que hace la TRCD de la palabra Emoción es “Mi capacidad para vivir”. Es decir, que cada uno de nosotros tiene sus capacidades y no capacidades emocionales, al igual que tenemos una serie de capacidades físicas e intelectuales y no tenemos otras. Por ello los conflictos emocionales deben ser tomados como “retos”que cada uno de nosotros convertiremos en “logros”.
Esta es la manera evolutiva de irnos desarrollando a lo largo de nuestra vida porque es una forma positiva de contemplar cuanto nos sucede. Cada vez que conseguimos un logro aumentamos nuestra energía y por ello nos sentimos más vitales y con ganas de emprender nuevos retos.
Conflicto emocional: Situación existencial en relación con el propio individuo y con la forma de vincularse con su entorno. Puede dar lugar a un bloqueo en el fluir de la energía si no se afronta y se resuelve de forma adecuada. Dicho bloqueo repercutirá en el cuerpo físico en relación con la gravedad y persistencia del bloqueo, produciéndose desde trastornos leves a enfermedades.
El ADN emocional
Llamamos ADN al programa emocional de la especie humana contenido en la columna vertebral. Consta de dieciocho vértebras, cuyas informaciones emocionales se activan a lo largo del desarrollo evolutivo del ser humano, desde los dos años hasta los cincuenta. Cada una de ellas vibra en un color que forma circuitos con las restantes vértebras del mismo color y se relaciona con zonas corporales que están implicadas en los temas emocionales presentes en esas vértebras. Numeramos a las vértebras de abajo arriba ya que es el sentido de desarrollo evolutivo del ser humano desde los dos años. A esta edad el niño ha desarrollado el lenguaje con un inicio de sintaxis y es cuando empieza su capacidad para poder vincularse e iniciar el desarrollo evolutivo de la EMOCION.
El ADN Emocional es el eje de la Energía Masculina que recorre y construye nuestro cuerpo ayudándonos a coger la fuerza y seguridad que necesitamos para la vida
El Esternón
Se sitúa en la parte anterior de nuestro tórax y constituye el eje de la Energía femenina que recorre nuestro cuerpo y nos ayuda a crear vínculos con nuestro entorno.
Consta de nueve vértebras que numeramos de abajo arriba y llamamos Vértebras de Interrelación.
Energéticamente forma circuitos de color con las vértebras del ADN Emocional. La información contenida en estas vértebras se desarrolla únicamente en la etapa adulta pero el que los vínculos se desarrollen adecuadamente en la madurez, viene condicionado por los bloqueos en el desarrollo emocional de las etapas de la infancia y pubertad.
Cada salto evolutivo de una vértebra a otra de un circuito, supone una oportunidad de resolver los conflictos que se gestaron en las etapas anteriores, ya que la energía propia de ese salto evolutivo da la facilidad a la persona de conectar
EL CIRCUITO BLANCO
Para entender mejor la correlación del color de cada una de las vértebras, con la información emocional que contienen y las zonas corporales implicadas, vamos a ver como ejemplo el circuito blanco, que consta de tres vértebras, 1ª y 10ª del ADN EMOCIONAL y 1ª del Esternón.
Primera vértebra (5ª lumbar), vibra en blanco, está en relación con la madre, y la propia fuerza y energía; la información se abre a los dos años, lo que quiere decir que el niño ya tiene capacidad corporal emocional para tener conflictos con su madre (conflictos que estarán relacionados sobre todo con la afectividad), y también tiene la capacidad para resolverlos. Forma circuito de color con la vértebra 10 (8ª dorsal) que también vibra en blanco, se abre a los 16 años y su información emocional son Las relaciones. Esto quiere decir que si el niño no resolvió los conflictos con su madre, a los 16 años puede tener conflictos en sus relaciones de todo tipo: consigo mismo, con los demás, sexuales, de dinero etc.
Las zonas corporales correspondientes son: toda la zona anterior de cuello, tronco y abdomen y sobre todo el “michelín” que se sitúa por encima de la cintura y que tan difícil resulta de eliminar. En la cara, estos conflictos están relacionados con los pómulos.
Estas dos vértebras están situadas en el eje de la ENERGÍA MASCULINA que es la columna vertebral.
El circuito se completa con la Vértebra 1 de Interrelación que corresponde al conceptual MUJER. Vibra también en blanco y se sitúa en el esternón, inmediatamente por encima del apéndice xifoides. Esta información emocional se abre cuando la niña tiene su primera regla, o cuando el niño o adolescente tiene su primera relación con un miembro del sexo femenino.
La zona corporal corresponde al rostro, boca, nariz, y ojos.
Si las informaciones de las vértebras de base 1 y 10 están bloqueadas, será difícil para la niña coger toda su fuerza y responsabilidad como mujer.
Las dieciocho vértebras de la columna, y las nueve vértebras del esternón, forman circuitos de color que ponen en correspondencia diferentes conflictos emocionales con sus zonas corporales. De esta manera obtenemos un mapa corporal que unifica el color -parte energética- con el cuerpo físico -parte material- a través de los aspectos emocionales del individuo.
Todo este desarrollo corresponde a una primera capa energética que denominamos Energía Masculina y que permite al individuo anclarse en sí mismo cogiendo fuerza y seguridad y a una segunda capa de energía, la Energía Femenina, que potencia los vínculos con el exterior: pareja, hermanos, hijos, amigos, etc. y cuyo eje de información emocional es el esternón.
La manera que un individuo tiene de afrontar los diferentes conflictos emocionales que se le van presentando a lo largo de su vida, depende del programa emocional, codificado en su ADN Emocional. Así, para algunas personas les es fácil encontrar pareja, y encuentran satisfacción en sus relaciones amorosas, mientras que para otras supone un grave problema que pueden mantener a lo largo de toda su vida. Pero esa persona para la que la pareja no es conflicto, puede tener muchas dificultades con el dinero o con alguna otra de las informaciones. Nadie puede tener todos los conflictos activados, ni tampoco no tener ninguno, ya que como hemos visto, los conflictos emocionales constituyen la base del desarrollo humano.
Los instrumentos de tratamiento del Método TRCD
El Método TRCD es una terapia para la vida, ya que un objetivo prioritario de los profesionales de la TRCD, es ayudar a la persona que acude a nosotros a “poner su cuerpo a punto” para que salga a la vida y “viva”, es decir, que se atreva a implicarse consigo misma, aprendiendo a conocerse y a aceptarse, y hacia el exterior en el trabajo, la pareja, las relaciones, la sexualidad, etc.
Por ello podemos abordar numerosos conflictos, tanto de orden corporal, como emocional, mental y relacional. Como nuestro punto de partida siempre es el cuerpo nuestras herramientas también son fundamentalmente corporales. Utilizamos también la liberación de la palabra, unida al trabajo corporal, para que el cliente vaya eliminando los registros mentales que se asocian a los bloqueos corporales que presenta. Así, al trabajar el cuerpo y la mente juntas, es más fácil que se reestructure la zona afectada.
Algunas de nuestras herramientas de trabajo son:
· Masajes específicos para las diferentes zonas corporales y sus trastornos; liberan los bloqueos al reconducir la energía.
· Ejercicios físicos para movilizar los diferentes conflictos emocionales en las zonas corporales correspondientes.
· Recomendaciones dietéticas. Los alimentos estructuran el cuerpo a través de sus características energéticas que dependen de su color, forma y de donde proceden.
· El color en el cuerpo: Aprovechamos la pintura facial y corporal, así como el color de los vestidos, para subir nuestra energía.
· Los productos corporales: A todos los productos diarios con los que nos cuidamos podemos darles un sentido que nos ayuden a desbloquear nuestro cuerpo.
· La visualización: Nos ayuda a eliminar de nuestra mente los pensamientos que bloquean nuestra acción corporal.
· El trabajo con símbolos: de los que nuestro cuerpo coge la energía que necesita para realizar un trabajo emocional específico.
El trabajo emocional con el Método TRCD prepara a nuestro cuerpo y a nuestra mente para salir a la vida y poder afrontar los obstáculos que se nos presenten, porque aprendemos a convertirlos en retos y logros personales. Abrirnos a las oportunidades que la vida nos ofrece para desarrollar nuestras capacidades nos conducirá a vivir con vitalidad e ilusión nuestro día a día.
Flor
MI DESCUBRIMIENTO DE LA TRCD: CÓMO FLORECE UNA PERSONA
Un sistema de trabajo sencillo, pautado y sistemático sobre el cuerpo que estructura y va llevando a la persona a su propio eje mental y corporal, en la medida de lo posible para cada uno. A nivel mental, a una mayor tranquilidad y a conectar con momentos de relax corporal y calma mental. En busca de una mente blanca y en quietud donde puedan afluir las ideas libremente para luego llevarlas a la práctica sin más, a través del movimiento. Se miran las posibilidades reales y se ven las oportunidades llegar porque mi mente está abierta y despierta, buscando. En cuanto está ocupada con ideas repetitivas, valorando y enjuiciando.... nada más tiene cabida. Demasiada infomación colapsa.
Desde esta visión la vida resulta menos complicada, como la de un niño, despierta, viva y divertida. En busca de nueva información cada día. Este es su alimento, su nutrición, lo nuevo, variado, cambiante. A través de ello aprende, avanza y quiere más. Para llegar a esta búsqueda he de haber construido previamente un cuerpo, descubriendo mis propios recursos y capacidades. Un cuerpo que resista tanto física como emocionalmente, todo este movimiento, esta vida cambiante y activa que me va a traer constantes retos, nuevas oportunidades. Un cuerpo bloqueado, poco flexible, de difícil expresión y comunicación, no me va a servir para esta nueva andadura. Precisaré toda mi fuerza, energía, vitalidad, resistencia e ilusión para poder llevarla adelante. Sin dudas, sin flaquear, aprendiendo a confiar en este nuevo cuerpo que sí resiste los embates emocionales y los esfuerzos corporales que la vida me requiere porque previamente yo lo he entrenado para ello.
Cambios corporales que veo en el proceso: pérdida de volúmen, mayor fortaleza física, mejor musculación del cuerpo, armonía en las formas corporales, aspecto más joven a nivel estético tanto en el cuerpo como en el rostro.... Todo ello nos dice que la persona está estructurando la información emocional y la está recogiendo y materializando a través de un cambio físico. Lo más real, tangible que tenemos en esta vida, la masa, el cuerpo. No podemos pretender cambiar la mente o la energía corporal si en el cuerpo no se producen cambios físicos. Será fantasía. Nada habremos cambiado si el cuerpo no recoge cambios. Esta es la forma en que el método trcd comprueba que son reales y no mentales (qué bien estoy, la vida es maravillosa....!!!!!!) Si me levanto por la mañana activa, contenta, descansada, con ganas de hacer y emprender..... puedo decir que estoy vital y podré llegar al sí y a la positividad. Si me levanto agotada, cansada, desmotivada.... cómo voy a decir que estoy de maravilla y si lo digo será una fantasía de mi mente que yo me creo y verbalizo a otros.
Una vez construído este nuevo cuerpo, más fuerte, resistente y con mayores recursos físicos y emocionales podré trabajar muchas más horas, disfrutar de mi día, del trabajo, amigos, acontecimientos, de ir materializando mis logros diarios. Este es el momento de empezar la construcción de mi cabeza. Derruyendo mi edificio de antiguos pensamientos: no puedo, no valgo, no sé, no merezco.... para llenarlo con otro contenido más postivo y constructivo para la persona, pero desde el campo real y trabajando con los recursos que mi compañera Flor ha explicado en su artículo: colores, imágenes, visualizaciones, ejercicios físicos...... para practicar en casa y entrenar y después ir a la vida real y comprobar cómo estamos y si hemos avanzado y allí seguir usándolos como un bastón para apoyarnos e ir hacia delante poco a poco, firme y seguro, encontrando nuestro propio ritmo. Para aprender a vivir, disfrutando de lo que hacemos, sacándole el jugo a cada momento, estando al 1000 x 1000 donde estamos. Ni pensando en lo que va a venir (futuro), ni en lo que ya dejamos (pasado), para poder ver lo que tenemos delante y reirlo, llorarlo, sentirlo, en definitiva vivirlo. Recuperar la pasión por lo que hacemos y cómo lo hacemos. La vida así es mucho más grata y me devuelve aquello que yo pongo sin esperar nada, por el placer de caminar y vivir para aprender, a veces con creces.
La vida, una experiencia gratificante que puedo convertir en vivencia.
Flor Melguizo y Elena Puyuelo
Nota:
Este artículo se basa en la información contenida en el libro BASES Y METODOLOGÍA DE LA TRCD cuya autora es Mª Gemma Sáenz (creadora del método TRCD).
Ediciones Damun Fundación Privada. Barcelona
web: http: mariagemma.com
martes, 16 de junio de 2009
PsicoNeuroAcupunture
TITULO: PSICONEUROACUPUNTURA.
AUTOR: JUAN PABLO MOLTÓ RIPOLL
INTRODUCCIÓN:
In the Psychoneuroacupuncture (PNA) we study the Shen’s concept from different perspectives, and as a result we obtain a deeper knowledge of the Shen. We use different scientific specialities such as the neuroscience, which helps to understand how some emotions and behaviours are based on brain structures or in biochemical levels, that let us compare and see parallels between phases and emotions. At the same time, we know which neurophysiological structures are active during this process.
Later, we accurately analyze the emotions from two different perspectives: one of them comes from the Traditional Chinese Medicine (TCM), which is very subtle and sometimes has too many subjective constructs, the other perspective is the one from the Modern Psychology, which on the contrary, is more aseptic and precise, and loose the holism from the TCM. This is the reason why this study tries to find the connection between the TCM and the Psychology.
On the other hand, we have the classifications that the Chinese Medicine attributes to personality, for example: subject, wood, earth, etc. These classifications define the person’s constitution depending on his behaviour and his physical structure.
In Psychology there is a theory that enriches the knowledge from the TCM. “The Characteristic’s Model” and, more specifically, “The Big Five Factor Model” gives a more precise explanation about all these concepts, which surprisingly have as many phases as the “5-Phases Theory”.
And finally, the PNA tries to study some specific cognitive processes, trying to match them with the adequate phases to achieve a complete coverage of the system. This, naturally, refers to the Shen based on these theories.
COMUNICACIÓN:
The essence from this study, thanks the knowledge from both sciences, is to know how deeply our mind works. In PNA there is a theory known as “The Convergent Theory”. I would like to use a metaphor to explain it:
We have already explained that the Shen has seven emotions, which for the 5-phases theory reduce to five. In PNA we add 5 personality characteristics and 5 cognitions, based on a biochemical structure, which we study precisely: imagine that your brain is a pot that represents the structure for the mind. In this pot there are five different kinds of food (emotions).
Qualitatively we all have the same kinds of food, but the quantities are variable. And we cook this during many years.
The PNA not only includes the emotions, but also the five personality features based on “The Modern Theories of the Differential Psychology”.
It is not per chance that they are five phases and we also add five cognitive processes to each phase (motivation, empathy, creativity, etc.) and it is also part of the food in pot. After having cooked it during many years, we obtain a substance that is our Shen, our character. But this substance is richer in some persons, and in others it has no nutrient, therefore the Shen doesn’t work in good conditions.
The PNA gives us a personal diagnostic to identify which is the wrong food, and shows if there is more or less quantity in the subject. It tries to recover this food through an elaborate treatment’s protocol.
The PNA of this treatment is based on:
- A first formulation.
- A secondary formulation.
- A tertiary formulation.
- Plants formulas to rebalance the Shen
And the most interesting, verbal guidelines, that in each phase are concentrated on a point of the Shen of the subject.
I can’t expand this article too much, so I will give you only an example for each part of what we already have explained.
In the field of the characteristics I choose a phase at random, for example the Metal:
In this phase occurs “the neuroticism”, which, according with “The Thesaurus”, is the basic dimension of the personality. H.J. Eysenck describes it through a factorial analysis. It means big vulnerability in front of stress and emotional instability. It is often related with the control of emotions, with pessimistic tendencies as a negative aspect and the isolation as a positive aspect.
This is the name that Eysenck gave to a dimension which oscillate between calmed and tranquil persons and nervous persons.
His investigation proves that the last one suffers frequently from “nerve disorders”. But Eysenck only assures that people with high levels of neuroticism become neurotic problems easily.
If the Metal Phase is in Shi regarding its Shen, we will have a very melancholic, retiring subject with a passive behaviour. But if this phase is not in Shi, the subject will be positive, because it is well-balanced and in its isolation experiences a gratifying inner growth. But the problem emerges when this process suffers an imbalance. This could cause a pathological isolation and the no-communication.
The Xu predominates this phase, therefore the subjects are isolated and extremely melancholic. They become easily depressed, and normally their depressions are endogenous without an obvious cause. These subjects, moreover, in the long run exhaust both mother and son and become obsessed and frightened.
In the previous example we have briefly summarize “the feature-phase concept” and now we are going to do the same but with a cognitive one: the Fire Phase.
We have always learned that the happiness is achievable in the Fire Phase, but this concept is very ambiguous and therefore we believe the concept of motivation is more precise, because it could be treated.
In a documentary of the BBC entitled “The miracle of the regeneration”, in which it was reported that the latest scientific advances are studying the incredible human body’s ability to regenerate itself and permit that independent organs grow and replace the damaged organs. Some scientists assert we will be able to live 100 years without problems, and the most audacious say till 150 years.
But the curious thing is, that in a debate on the radio a philosopher declared that prolonging the human life could be an error. According to him, at the age of 70 many people are psychologically dead because they don’t want to do anything else. What would we do 70 years longer on this planet?
A member of the discussion replied that if we could live so many years, the aging culture should change and we would have to look for motivations to remain mentally active. Therefore we have to maintain the activity of the Shen till the end of our life, so a life without Shen is not a life.
If we have a subject with no motivation, no hobby, no job, etc. in the practice, that means he expresses the energy of his Shen in Heart. In this case it is really important to motivate him with activities he likes and that move and activate his general Shen.
Then, we also analyse the happiness, the laugh, etc.
Then, as the word PNA indicates, we have to find a physiological correlation for each part of the Shen.
I am going to start with the Earth Phase.
In the Chinese Medicine the obsession is a state of no-digestion of the thought and it is linked to the lack of creativity. Therefore we have to begin with a neuroanatomicall substractum or at least with a part of it.
With regard to the relation between the dopamine and the serotonin, we know that in this energetic phase of the Chinese Medicine the thought is placed and if it is rich it can be creative.
According to Eysenck, on the creative subjects dominate the personality variables considered part of the creativity, such as abnormality and strangeness. This means that creative subjects are more able to control their thoughts in a different way as the non-creative subjects. Therefore, in the Earth Phase the subject suffers a cognitive process called “over-inclusion”. The dopamine allows a process of cognitive inhibition, while the serotonin, on the contrary, increases the inhibitory processes.
This explains why the dopamine will increase the creativity or “the productive thought of Bazo” through the reduction of the cognitive inhibition, and so grows the isolation and the production of new combinations. But with the serotonin the opposite occurs.
Present studies carried out by scientists such as Clark and Watson (1999), and Rushthon (1997) support these theories.
But in the PNA we not only study each phase of the Shen, but also itself as a whole. For example:
We see how Yin and Yang agrees with the Eysenck’s “Theory of the Aurosal”. This theory fit also to the TCM’s concept about Yang subjects regarding to their behaviour. The study of this psychologist is based on the “biological grounds of the Extroversion ß à Introversion’s conducts”. This author bases his theory on the functionality of the brain’s cortical and subcortical centers and the concept of “general cortical activation”, which is very similar to the function Yin Yang. This depends on the “Reticular Ascendent Activating System” (A.R.A.S). Therefore, it attributes the different behavioural activities to genetic factors. Loelhin (1992), Plomin (1994), Plomin and Caspi (1999) hardly corroborate this theory.
The extroverts have high A.R.A.S activation’s thresholds, because they have low cortical activation levels. And this is why they need hard stimulations (parties, contacts, sports), so they get optimal activation levels.
The introverts, on the other hand, have lower A.R.A.S.’s thresholds, and consequently they have higher levels of cortical activation and tend to have quieter behaviour.
Yang subjects, in which dominate the Fire and the Wood Phases, have really extrovert behaviours and search the social contact, strong emotions and hectic situations and they prefer to live in big cities than in small villages. That is considered as an extrovert subject.
This theory is based on following information: It is known that the cerebral cortex has a continued stimulation that can have very low levels, like in sleep stages or very high levels like for example in a panic attack. Therefore, subjects in a permanent ground state and with a chronically low aurosal state, tend to act according with a Yang behaviour (Fire, Wood), while subjects with a standard of activation in high rest, tend to a Ying behaviour (Water, Metal).
In this theory, we can consequently notice a curious paradox.
“In our opinion, a subject has a Yang behaviour because his brain has a Yin behavioural guideline. This is curious because is the opposite of what it was thought. Therefore, we should wonder:
The acupuncture points used to calm the Yang, regarding to the physical excitation, work stimulating the brain’s Yang?
And so, indirectly, as they stimulate the cerebral cortex, would the A.R.A.S foment the quieter behaviours? What a strange paradox! To calm down the Shen, are used acupuncture points that stimulate the cortex excitation, because the hyperactivity observed is the cause of the brain’s Yang inactivity. This explains why children with hyperactivity syndrome are treated with stimulants.
The PNA uses the A.R.A.S. as the neuroanatomical basis in order to control the Yin Yang. Referring to the mental part, we know this system activates and deactivates the cerebral cortex, allowing the states of alertness and concentration as well as the control of the sleep-awake cycle, that we attribute to a systematic function of Yin Yang.
We know these theories are based on scientific studies that corroborate them. Campbell (1983) proved that extrovert students normally choose noisy areas in a library. Other experiments show that extroverts work better with higher intensity noises (54´2dB) as the introverts, and prefer to live with two or more people, while introverts tend to live alone or with one person. (Dianer, Sandvik, Pavot and Fujita, 1992). Moreover, it has been proved that extroverts prefer to be in contact with many people daily. This doesn’t ocurr with introverts (Pavot, Dianer y Fujita, 1990), as well as the extroverts choose more social works than the introverts (Dianer y Cols, 1992).
Therefore, the Yin Yang theory related to the Shen is basen partly on the Aurosal Theory of Eysenck. So we have already found a physiological basis in the concept of the Yin Yang.
And the last and more important part of PNA, the therapy, is developed from some tests to identify the posible alterations and profiles of the Shen. A structured and protocolized treatment to study and follow the different clinical psychoneuroacupunctures.
In the diagnostic we have to know how to differentiate all the syndromes, as well as to recognize the really internal structure of the Shen to precisely identify the alterations helping ourselves with the Test to identify the alterate phases.
Then we have a very structurated treatment protocol, in order to allow that other professionals of the PNA can make homogeneous studies:
We base our study on a primary formulation, based in the Ko and Zhen cycles. With these formulas we attack the origins of the dysfunction. A secondary formulation treats the syndrome detected, such as the Bazo’s Xu Yang. A terciary formulation that uses psychical points chosen from the manuals of PNA.
We also use herbal medicine’s formulas to harmonize each phase, “Zhan-Fu”.
And finally, once we have detected the emotional disorder, the cognitive, etc, each phase must be treated from a different psychological perspective that tries to help the subject. Therefore, we also make a verbal therapy based on the Chinese Medicine while the subject has the acupuncture needles in his body.
This is a really innovative system, which can be very helpful to analyze the area of the emotions, that unfortunatelly is nowadays the weakest one.
The only way to study PNA nowadays is following an introductory course, as well as the manuals “Introducción a la Psiconeuroacupuntura” from the publishing company “Dilema”. There is another advanced course which teaches the therapies, how to detect the alterations, etc. Following this course you obtain the certificate of “Clinical Psychoneuroacupuncturist”. And at the end you can submit a Thesis and make an investigation course in PNA.
At the present, courses are taking place in every spanish school for Traditional Chinese Medicine that want to offer them.
For further information, please contact following E-mail adress:
psiconeuroacupuntura@hotmail.com
Psiconeururoacupuntura.
El nuevo paradigma mental, la PsicoNeuroAcupuntura.
El pasado y el presente se proyectan en el futuro.
Por; Juan Pablo Moltó Ripoll.
Presidente de la Asociación Española de Psiconeuroacupuntura.
Hoy en día donde la sociedad moderna se preocupa más por la remisión de los síntomas, la ‘prevención’ debe de hacerse un lugar. Vemos como cada vez más en nuestros medios toman más popularidad las terapias basadas en la prevención.
El pasado y el presente se proyectan en el futuro.
Por; Juan Pablo Moltó Ripoll.
Presidente de la Asociación Española de Psiconeuroacupuntura.
Hoy en día donde la sociedad moderna se preocupa más por la remisión de los síntomas, la ‘prevención’ debe de hacerse un lugar. Vemos como cada vez más en nuestros medios toman más popularidad las terapias basadas en la prevención.
La Psiconeuroacupuntura puede y debe ayudar en esta labor, ya que es una terapia basada en el equilibrio y la armonía de la función más elevadas del ser humano, “la mente”, ya que somos eso: -lo que pensamos, nuestras creencias y nuestros valores, y más ahora que sabemos que la mente influye directamente sobre nuestro cuerpo, de estas formas de ver la naturaleza humana emanan nuevas tendencias en el modelo biomédico como la medicina psicosomática.
Una cosa que me fascina es, por un lado la gran cantidad de información a la que nos vemos enfrentados día a día, hoy parece que en esta sociedad todo es información y datos, es extraño conocer a alguien que ya no tenga un teléfono móvil, pero... dentro de esta era del conocimiento hay un gran desconocido, el desconocimiento de lo más importante, nosotros mismos, ¿Quién soy? ¿por qué hago lo que hago? ¿por qué pienso así?.
¿Qué podemos hacer frente ésta situación?, es verdad que en nuestros tiempos hay un resurgir de terapias humanistas que se encaminan a enmendar esta situación. Terapias eclécticas que han convergido distintos conocimientos para intentar dar respuestas a las preguntas anteriores, podemos hablar de terapias tan importantes como la Gestalt, la psicología transpersonal, la psicoterapia en general, y un largo etcétera.
¿Qué aporta pues la Psiconeuroacupuntura?.
La PNA es una terapia que intenta adentrarse en el mundo de lo psicológico “shen”, Para explicar en que consiste esta terapia primero voy a exponer las terapias que han influido en su naturaleza.
Por un lado de forma general diremos que la psicoterapia clásica, “enfoque Freudiano” ve la disfunción mental desde el pasado, es decir, buscas las causas de las desarmonías en el pasado del sujeto. La Gestalt entre muchísimas otras cosas nos ayuda a encontrar los problemas en el “Aquí y ahora”, y la Logoterapia se centra en el “mañana”, todas ellas tratan diferentes aspectos del ciclo vital del sujeto.
La PNA es una terapia que intenta adentrarse en el mundo de lo psicológico “shen”, Para explicar en que consiste esta terapia primero voy a exponer las terapias que han influido en su naturaleza.
Por un lado de forma general diremos que la psicoterapia clásica, “enfoque Freudiano” ve la disfunción mental desde el pasado, es decir, buscas las causas de las desarmonías en el pasado del sujeto. La Gestalt entre muchísimas otras cosas nos ayuda a encontrar los problemas en el “Aquí y ahora”, y la Logoterapia se centra en el “mañana”, todas ellas tratan diferentes aspectos del ciclo vital del sujeto.
La Psiconeuroacupuntura entiende que la realidad última del sujeto depende de todas las variables temporales, Pasado-Presente-Futuro, este motivo nos hace centrar todos los esfuerzos en todo el ciclo vital del sujeto, este punto de vista es si cabe una mejora de los anteriores métodos, se que la clasificación que hemos hecho de los métodos nombrados es muy reducida, pero su fuerza la dedican en concreto a un espacio temporal con más énfasis omitiendo o quitando importancia a los demás, en la PNA esto no sucede.
Por otro lado, las ciencias modernas buscan las causas de las desarmonías mentales en el biologismo (Neokraepliniana), de este enfoque mana la psiquiatría y la psicología más ortodoxa, ‘conductista’.
La Psiconeuroacupuntura es un enfoque diferente e integrador de todos los modelos expuestos, el biológico y el humanista, -me explico, como su nombre indica, esta terapia esta compuesta en tres partes, Psico-Neuro-Acupuntura, empezaremos por el último termino: La acupuntura, podemos ver como cada vez más hoy en día muchas terapias intentan enriquecer sus conocimientos desde la sabiduría oriental, pues bien, la PNA es justo lo contrario, desde la sabiduría oriental intentamos enriquecernos de los conocimientos de la occidental, este enfoque por lo tanto es sumamente diferente a los modelos existentes, ya que es el más rico en conceptos terapéuticos orientales, puesto que todo su saber principalmente emana de él, de hecho la formación en terapia tradicional china de sus practicantes es considerable.
Con la acupuntura intentamos trabajar el inconsciente de la persona, hoy en día gracias a los avances en neurociencias sabemos que el cuerpo físico siente las emociones, es decir, las emociones no están solo procesadas en el cerebro sino que se sienten por todo el organismo “soma”, aquí entrarían los modelos teóricos de Antonio Damasio y su teoría de los marcadores somáticos, es decir, sabemos que el cuerpo siente las emociones y el cerebro las procesa, todo esto pasa de forma inconsciente como la mayoría de las cosas en nuestra vida, nuestra mente trabaja podríamos decir a dos niveles de procesamiento el consciente y el inconsciente, por este mismo motivo, muchas cosas que atormentan a las personas están a nivel consciente, sabemos que esto o aquello esta mal que no debemos actuar o pensar de este modo, pero no nos sirve el hecho de saber las cosas, el problema esta en que “saber no es sentir”, y justo la Psiconeuroacupuntura hace eso, que aparte de saber, sintamos lo que decimos saber.
Esto desbloquea la mente de forma substancial, en este punto podemos decir que la PNA actúa de manera directa sobre la mente, sin que el paciente pueda intervenir, y esto lo haces gracias a la terapia acupuntural, que desde hace miles de años ha demostrado que es efectiva para tratar los desordenes mentales.
Pero, lo que más caracteriza a la PNA creo yo, no es solo este punto, sino que es una de las terapias más eclécticas que existe, ya que la segunda palabra que forma su nombre, “Neuro”, es la parte de este saber más centrada en la biología de la mente, en PNA no olvidamos que el cerebro y sus componentes tanto funcionales como estructurales influyen en la sensación de bienestar del sujeto, por ello, no perdemos de vista todas las posibles enfermedades que tienen su origen a este nivel, es decir el estructural, pues somos conscientes que ciertas alteraciones de la mente son debidas a la estructura y función del cerebro, por ejemplo el Alzheimer, no obstante en el seno de las terapias de la PNA existen ciertas técnicas que intentan abordar estas patologías como son la homeogenética y la Psiconeuroacupuntura craneal.
Y por último, y no menos importante, tenemos el enfoque verbal, “Psico” aquí gozamos de la innovación más interesante y a su vez más poderosa de todas las terapias hoy estudiadas, ya que, nosotros entendemos que nuestra estructura mental es decir nuestro Shen, esta dividido en cinco fases, o cinco formas de expresión, y cada fase tiene un tratamiento determinado, tenemos por lo tanto cinco tratamientos específicos y podemos orientar nuestro tratamiento al pasado, al presente o al futuro, o mejor dicho lo hacemos todo a la vez.
El Cliente es tratado en varios niveles, por un lado es tratado como un cliente que visita a un acupuntor, pero una vez tiene insertadas las agujas en puntos determinados, es tratado como un paciente al estilo verbal, este nuevo enfoque por lo tanto aúna la fuerza de los mejores enfoques que existen hoy en día, con su visión especifica y particular de los mismos, ya que no los usamos tal y como cada especialidad los aborda, sino adaptándolos a la teoría china, esto lo convierte en una nueva forma de ver la anormalidad y normalidad humana.
¿A quien va dirigida pues la Psiconeuroacupuntura?
Es evidente que este enfoque va dirigido a todo el mundo, trata todo el ciclo vital del sujeto, tratamos desde los niños hasta los ancianos, tanto los que presentan ya problemas de tipo emocional como los que quieren ser tratados para superarse a si mismo y aumentar sus habilidades intra y extrapersonales, ya que como decíamos la PNA es ante todo una terapia preventiva y positiva, viene de una de las ciencias más preventivas del planeta, pondré un ejemplo que suelo usar en mis clases.
“A un acupuntor chino, en la antigüedad se le daban pongamos doscientos clientes que no es lo mismo que “pacientes”, el acupuntor tenia que velar por su salud, gestionaba que su cliente a su cargo estuviera sano, se esforzaba en que cumpliese todas las normas implícitas en la terapia china; su alimentación, su ejercicio, su higiene mental, ya que si el cliente caía enfermo por no ser atendido correctamente por su acupuntor, este dejaba de ‘cobrar’, por lo tanto, ¿dónde esta el negocio desde este enfoque?, y ahora le pregunto yo al lector, ¿dónde esta el negocio desde el enfoque de la medicina y psiquiatría occidental?, pues ‘si’.
Como usted podrá concebir la psiconeuroacupuntura proviene de la teoría china, por lo tanto su poder preventivo será considerable.
Y la pregunta ahora sería, ¿En que se diferencia la PNA de la Medicina China?, en mucho, en primer lugar la PNA se dedica única y exclusivamente a lo mental, no se dedica a tratar enfermedades del cuerpo, sino de la mente, “shen”, pero.... para los Psiconeuroacupuntores la mente y el cuerpo es uno, por ello, la PNA tiene un campo de acción muy importante en ciertas enfermedades como por ejemplo el Cáncer, la fibromialgia etc..., ya que desde la PNA se considera que muchos tipos de canceres tienen su origen en la mente, y si no se trata esta la enfermedad cancerígena no se puede curar, por que para nosotros un tumor es un síntoma no la enfermedad, y, antes de confundir al lector, no hablo de todos los tumores, solo de algunos, de hecho, es tan importante el enfoque de la PNA sobre este tema que se ha publicado un libro especifico sobre el problema en particular; “Cáncer, su tratamiento en acupuntura y Psiconeuroacupuntura” editorial Dilema.
Por lo tanto, podemos decir que la Psiconeuroacupuntura trata al sujeto con alteraciones de su mente, como al sujeto sin alteraciones que quiera mejorar en sus habilidades diarias.
En resumen, podemos decir que es un enfoque natural y universal, que trata todo el ciclo vital del sujeto, que es útil en todas las culturas y situaciones, yo pienso que es un método muy bueno que no solo hay que usarlo en personas con problemas sino en aquellas que quieran sacarle mejor partido a la vida, podemos decir que es una terapia que trata tanto lo negativo de la mente humana como lo positivo.
Y sobre todo, no olvidamos nunca el entorno del sujeto, ya que la mente para el psiconeuroacupuntor no solo esta dentro de la caja craneal sino también fuera, por ello, cuidamos mucho el exterior, es decir el entorno más inmediato del sujeto.
La Psiconeuroacupuntura hoy en día:
La Psiconeuroacupuntura es un terapia nueva, de hecho se presento como tal en el “Iº Congreso Ibero-Americano de Medicina China”, en Lisboa, en 2005, después de varios años de maduración, su trayectoria desde entonces ha sido muy fuerte, ya que se han escrito muchos libros sobre su temática y se ha participado en varios congresos tanto del campo de la psicología ortodoxa como en el de la Medicina China, a si mismo hoy en día existe ya una Asociación Española que acoge a todos los terapeutas titulados en la misma, “Asociación Española de Psiconeuroacupuntura”, http://psiconeuroacupuntura.blogspot.com/, su expansión por toda España y extranjero esta siendo un éxito.
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